باااااااااااااب الحارة

ثلاثة مسلسلات تتنافس على المشاهدين
"باب الحارة" يشعل معركة دراما "حواري الشام"

توثيق تاريخي
تفاوت آراء الجمهور


دراما الحارة الشامية.. نجاح جماهيري وتحفظ نخبوي
دمشق - (د ب أ)

يبدو أن الجدل الذي أحدثه المسلسل السوري الشهير "باب الحارة" لا يهدأ إلا كي يعود أكثر حدة، لاسيما وأنه أعاد اكتشاف الحارة الشامية في الدراما العربية، حيث يشهد شهر رمضان المقبل عرض ثلاثة مسلسلات تدور أحداثها داخل الحارة الشامية، وهي "أهل الراية"، "أولاد القيمرية"، إضافة بالطبع إلى الجزء الثالث من "باب الحارة".
وفي الوقت الذي تحظى فيه تلك النوعية من الدراما برواج هائل في أوساط الشارع السوري، تقابل بتحفظ من قبل النخب الثقافية التي ترى فيها محاولة للترويج لقيم وأفكار تعود إلى قرون ماضية، بل ويصفونها بـ"الدراما الذكورية" التي تكرس لسيطرة الرجل.
ومن بين عدد كبير من المسلسلات التي ستتناول "الحارة الشامية" ستنحصر المنافسة ربما بين ثلاثة منها هي الجزء الثالث من "باب الحارة" للمخرج بسام الملا و"أهل الراية" للمخرج علاء الدين كوكش و"أولاد القيمرية" للممثل المخرج سيف الدين السباعي.
بالإضافة إلى تميز المخرجين الثلاثة، يقوم بأدوار البطولة في المسلسلات الثلاثة نخبة من أهم الممثلين السوريين، بينهم عباس النوري وأمل عرفة وجمال سليمان ورفيق سبيعي وسامر المصري وسلافة معمار وسليم كلاس وغيرهم.
وكان نقاش حاد قد جرى العام الماضي بين المثقفين السوريين حول دور الدراما الشامية، وخاصة الجزء الثاني من مسلسل "باب الحارة"، الذي اتهمه مثقفون سوريون بأنه "يلبي رغبة متأصلة عند الحركة الإسلامية في سوريا، ولكن أيضا في البلدان العربية الأخرى، لتكريس الثقافة الذكورية المتخلفة عموما، وجعل هذه الثقافة جزءا من تاريخنا القسري".
واستشهد المثقفون ببعض المشاهد في أحداث المسلسل؛ مثل التركيز الكاريكاتوري على الطريقة التي يدير بها الرجل ظهره للمرأة عندما يخاطبها أو عندما يطرق باب جار من جيرانه، أو الطريقة التي يسير فيها الشباب مثل "معتز"، الشاب الذي يجب علينا أن نحبه من طريقة مشيته وشهامته ورجولته، فهو ما عنده إلا "الذبح" على البالوعة إذا عرف أن أخته تحدثت مع "ابن الخباز" من وراء الباب، أو الطريقة التي تحدث فيها المرأة رجلها وكلها خوف من أن يثور عليها، أو طريقتها في التعبير عن عجزها حين تقول باستسلام كامل "شو فيني أعمل أنا حرمة والكلمة للرجّال".

توثيق تاريخي
وقال المخرج والمفكر السوري المعروف نبيل المالح في رده على سؤال لـ(د.ب.أ) عن تقييمه لوضع الدراما الشامية، "إن هذه المسلسلات "الدمشقية" تبدو كأنها تعود بنا إلى قرن من الزمن للوراء، رغم أن القيم الحضارية والحنين الأصيل لم يعودا متوفرين بشكل جيد في هذا الواقع المزيف.
وأضاف "لقد كانت النهضة وروادها في مطلع القرن الماضي يجهدون ويعملون وارتكزوا على أساسيات في الفكر للتخلص من القيم التي تطرحها هذه المسلسلات، إن كل التفكير الإسلامي المتراجع متوفر في هذه الدراما التي تعيدنا إلى حقب ما قبل النهضة".
وأبدى المخرج السوري المعروف، وهو من أبرز دعاة المجتمع المدني في سوريا، استياءه من إعادة ترتيب القيم بحيث لم تعد الأولوية للعلم والتجديد والابتكار، وإنما للسلفية والعودة للوراء وتكريس فكرة القائد الفرد، بدون مفهوم التواجد المجتمعي للأفراد، وهو الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى سحب مفهوم المواطنية.
في المقابل يدافع حافظ قرقوط مؤلف "أولاد القيمرية" عن دراما الحارة الشعبية، ويقول إن عمله الذي أخرجه سيف الدين سبيعي مختلف عن بقية الأعمال الشامية؛ لأنه مشبع "بالتوثيق لأحداثه وشخصياته، حيث نروي حكايات شامية حميمية عاشتها حارات دمشق، وذلك في فترة نهاية القرن التاسع عشر، فنسلط الضوء على محاربة الفساد العثماني".
ويضيف قرقوط "العمل اجتماعي إنساني يتناول قضايا الحب والأسرة والمشاحنات العائلية والطمع، حيث تجري الأحداث في حي القيمرية الدمشقي في الفترة الممتدة بين إنشاء الخط الحديدي الحجازي ونهاية الحكم العثماني، ويهتم بالتفصيلات الإدارية للدولة وحياة الحارة الشعبية من خلال عائلة الفوال التي تعمل في تجارة الأقمشة".
أما المخرج السوري المعروف علاء الدين كوكش، وهو من أوائل من قدم أعمالا من الحارة الشامية، فيقول لصحيفة سورية محلية إن أحداث مسلسله "أهل الراية" تدور في سوق ساروجة، في قلب دمشق، والذي كان في فترة سابقة يسمى "سوق الورد"، وذلك لاحتوائه على دكاكين وبسطات الورد التي كانت تحيط ببيوت دمشق القديمة.
وأضاف أن العمل مأخوذ من الموروث الشعبي من خلال حكايا وقصص واقعية، تدور أغلبها عام 1898 في ساروجة، ويتطرق لنواح اجتماعية مهمة، ويركز على الأخلاق والقيم العربية الأصيلة، وفقا للصحيفة السورية.
وقال كاتب سوري درامي، فضل عدم الكشف عن اسمه، إن التنافس سيكون حادا جدا بين الأعمال الثلاثة "باب الحارة بسبب النجاح الذي حققه في العامين الماضيين، وأهل الراية بسبب تاريخ مخرجه العريق، وأولاد القيمرية بسبب التوثيق التاريخي وشخصية عباس النوري؛ الذي طالما أبدع في الأدوار الشامية.
تفاوت آراء الجمهور
لكن مشاهدين سوريين عاديين حسموا الجدل قبل الموسم الدرامي، وقالت السيدة أمل، وهي ربة منزل، إن "باب الحارة" في جزئه الثالث سيكون باهتا هذا العام بسبب غياب عدد من نجوم المسلسل، وفي مقدمتهم عباس النوري. أما نورا، وهي طالبة في المدرسة الثانوية، فقالت إنها ستتابع "باب الحارة" طالما أن الممثل وائل شرف لا يزال يقوم بدور معتز في المسلسل.
وكان عباس النوري قد أعلن قبل أسابيع أنه قد تم استبعاده من العمل لأسباب يجهلها، بينما اعتبر مخرج العمل بسام الملا أن بطولة العمل بطولة جماعية ولا يجوز الاستئثار بها، "وهذا ما أراد أن يقوم به عباس النوري"، على حد تعبير بسام الملا.
وبعد انسحاب النوري من العمل، أعلنت ليلى سمور وتاج حيدر انسحابهما أيضا من الجزء الثالث للمسلسل لأسباب مختلفة، يقدر البعض أنها أسباب مالية.
ونفت الفنانة السورية أناهيد فياض التي لعبت دول "دلال" في مسلسل "باب الحارة"، في تصريح لصحيفة سورية شبه رسمية، أنها انسحبت من المسلسل الذي شاركت في جزئيه الأول والثاني وتشارك حاليا في تصوير جزئه الثالث.
وقالت أناهيد إن غياب بعض الشخصيات البارزة سيؤثر في العمل، رغم أن الممثلين الذين يؤدون أدوارهم حاليا رائعون، فدانا جبر ستحل محل تاج حيدر، وشكران مرتجى بدلا من ليلى سمور.
واعتبرت أناهيد أنه "من المؤسف تغيب الفنان عباس النوري عن الجزء الثالث، في الحقيقة جميع المشاركين في العمل تأثروا به فهو شخص له حضوره ليس فقط في المسلسل، حتى بل وراء الكواليس".
ولن يؤدي أي فنان دور "أبو عصام" بدلا من عباس النوري كون جنازة "أبو عصام" ستكون فاتحة الجزء الثالث من باب الحارة.

مشكووووووووووووووووووووور

مديررررررررررررررررررررررر


ياحراااام يا ابو عصام

مشكووووووووورة مديير